روانشاداحمدظاهر

 

خوب هستید با همه دوستان و آشنایان ؟

و درود های بیشمار خویش را خدمت هم میهنان همزبانان هم تقدیم میدارم .

و هم روز سپری شده  مادر را هم به مادران  سراسر جهان مخصوصا مادر میهن که خواستگاهش  پروراندن مادران شایسته با  نوباووگان  خردمند  است. تبریک و تهنیت می گویم.

سه شنبه 24 جوزا بیست و ششمین سالگرد شاد روان احمد ظاهر بود که با این چند سطر یادی از آن می نمایم  و بر روان فرهیخته  خودش و مادرش درود می فرستم .

میگه :

 

فرزند هنر باش نه فرزند پدر           فرزند هنر زنده کند نام پدر

 

بیتی سادة است اما اگر بخواهیم  به آن عمل کنیم  کوة از معضلات سرراه ما قرار می گیرد و گذشتن از آن مشکل می نماید.

ولی احمد ظاهر این توان و درایت را داشت  تا زنجیر های چنین و چنان را پاره نماید و تابدانجا بر سد.که پدرش را هم  به اسم او بشناشند.و

 بپرسند کدام داکتر ظاهر؟

و پاسخ بدهند که :

 پدر  احمدظاهر.

 

همانطوریکه لودیک وان  بتهوون درپاسخ پادشاه المان نوشت :

  تو یک پادشاه هستی و من یک هنرمندم .

تو سلطنت را از پدرت  به ارث بردة ولی هنر من حاصل سعی و تلاش و استعداد شخصی خودم است.

 

 این گفته  را میتوان تهداب  هنر احمدظاهر انگاشت که   ، چنان به درستی گذاشته شد . که  سده به سده بالا و بالا می  رود تا به ثریا  برسد.

 

احمد ظاهر خلاق ، نو آور  و باریک بین و مهربان  بود . و معضلات جامعه  خودش و جهان را بخوبی درک می کرد.

 

با آمدن رژیم خلق و پرچم  از هنر مندان رادیو تلویزیون خواسته  شد که در ثنا و صفت رژیم بسرایند

عدة از هنرمندان چشمهارا بستند و دهن را باز کردند  ومدایح گفتند ، عدة هم پا فراتر گذاشتند و در صفوف حزب فعایت های سیاسی را شروع کردند، و فخر ها فروختند. ولی احمد ظاهر با ترانه :

 

زندگی آخر سراید بندگی در کار نیست        بندگی گر شرط باشد زندگی درکار نیست

موقفش   را با کنایه برای رژِیم بیان کرد .

ولی  :

خرد چه داند لذت قند و نبات            توبرة کاه باشدو کنج رباط

 

ببینیم هنر مندان دیگر در آنوقت چگونه ترانه های را میخواندند . تا گواة باشد برای مرگ و زندگی هنرمند:

:

احمد مرید :     دیدی که خشم مردم با مستبد چه ها کرد     نقشی که او رقم زد  تاریخ زیر پا کر

رحیم مهریار:      تا زنده ام غلام غلامان نمیشوم          پیوسته هیچگاه به اخوان نمیشوم

شادروان ساربان:   کارگر خروشان شو وقت انقلاب است این

                         خیزو چشم خود وا کن کی زمان خواب است این

گلزمان هم    : ای وطن والو تبریک مو آزادی ده                                                     

ناشناس :     سربلند باد دوستان خلق                سرنگون باد دشمنان خلق

احمد ولی :     آواز میخوانم        برای مردمم آواز میخوانم .

 

جناب ظاهر هویدا :   نازم آن مشتی که فرق زورمندان بشکند              بشکند دستی که بازوی ضعیفان بشکند.     اما:

محمود سخی :       ناوه غزنه بنازم ترا             کودک تو راد مرد آسیا         تره کی نابغه شرق

خان قره باغی :      اووم لمبر پرمان ده      فرمان نمبر 7  مهر زنان  را 300 افغانی

 

و آهنگ حورا حورا را هم   رحیم غمزده اجرا کرده است.

 

ولی  کنسرت هنرمندان درروی سرک ها و پارک ها و میدانی ها زنگ خطر دیگری از فشار دربار بر هنرمندان بوده که عدة پزیرفتند وبا پوچاق خربوزه بدرقه شدند و  عدة هم  نه .

 

ولی احمد ظاهر همچنان به ترک رادیو و تلویزیون پرداخت  و انزوا اختیار کرد.

که دشمنان مردم و هنر و فرهنگ بعداخواستند ، صدایش را برای همیشه با کشتنش  خاموش بسازند که نه تنها خاموش  نشد بلکه رسا تر و رساتر گردید.

و  این بیت را درین باره سروده بودم :

تیر عجل به هر طرفی قامت نیکان           گوئی خسان لیاقت یک تیر ندارند .

یا سعدی صاحب میکه : سعدیا مردنکو نام نمیرد هرگز         مرده آنست که نامش به نیکوئی نبرند

 

به گفته بتهوون : هزاران شاه می آید و میرود و لی تادنیا ست بتهوون یکی و جاویدان باقی خواهد ماند.

و این هم میشود پیام احمد ظاهر به  دشمنانش  باشد.

 

من سرودة دارم گرامی که  به تاریخ 15/3/1993  موقع که در استانبول بودم برای شادی روان احمد ظاهر سروده ام  میخواهم برای شما به خوانش بگیرم  اگر اجازه دهید :

                        روانشاد احمد ظاهر

                          

                                 چیست آهنگ های او؟     

                               یک نفس درسینه مرد

                            هرصداوخنده هایش

                       جاویدان هستی است 

                    چیست هرآن ناله دارد؟

 

               یا به هم هم راز گوید

    یا به له لا می ستاند دل به عشق تار های ساز ها

     پرده ها با پردة دل ، آویزد سخن پردازی یی کار هنر

    چیست دانستم زدست  سرنوشت ، فرجام نیک

   صورتی آمیخته در احساس خوبی های گردون ،

   شکوه یی در صوت والا،تا بهرجا، تا گهرباری اشعاریست.

      لیکن !

        چهرة او پیکری کز خاک فرهنگی ودیعه بود.

             ولی!

                دست استبداد برخاکش بخواند

                 هرنفس درقلب گردون نیست چون او دیگری...

                هرنفس در قلب گردون نیست چون او بهتری...

           به هرجا میروم یاد تو دارم .

   چنان در حسرت تو راز هستی را صدائی نیست نیست  .

 

 

 روحش شاد و هنرش جاویدان ، به کوری چشم فرهنگ ستیزان .

 

 

و با این دوبیت از یک غزلم شب و روز را بر همگان خوش میخواهم

 

ما به یک ظلمت افتاده زپا خشنودیم       ما به یک موعظة غرق ریا خشنودیم

ماهمه زندة بد مردة زیبا داریم              ما بسی بی اثر دانشی را خشنودیم        

 

 

 

با همه پدرود

رزم رهایی

                     رزم رهایی

برزم ای همزبان امروز که فردا دیر مــی باشد

 

ندای  آن جدالها که  برای مهر مــی باشد

 

اگر دد بسته است سالها زبان و دست و پای تو

 

رهایی درد تاریخ  تا  بری  از سحر می باشد

 

جنان شداختلاف ما به هر کیفر چو شب رنگی

 

ستاره از هوا ریزد بر عکس گر چهر می باشد

 

جنونی  بسته استبداد رقم ادبار ایمــــــــان را

 

توان در آرزومندیست رژیم بر زیر می باشد

 

دوراهی آمده مارا هدف گـــــر بی هدف باشد

خرد در انتخاب  شان زعزمت شعر می باشد

شبتاب

تالب و پوهنتون

میگه :

با حیا از ادب و گذشت کار می گیره. ولی بی حیا میگه نه ازمن ترسد  .

 یا

 میگه :از یک دست صدا نمیخیزد .

 منظور اینست که اگر یک روی سکه  دولت یک کشور باشد .روی دیگر آن مردمش است .

که مردم بدون راهکاری دولت و دولتی بدون همیاری مردم ، زمینه را برای متملقین و ستون پنجم بیگانگان فراهم می سازد .

در صنف چهار یا پنج  یک عنوان رادر کتاب دری خوانده بودیم بنام اسکندر کبیر و  پیر مغان

و حاصل برخورد اسکندر بزرگ و پیر مغان فقط دوبیت شعر است . که پیرمغان در پاسخ اسکندر میگوید:

 دوبندة من که حرص و آزند                 بر تو همه عمر سرفرازند

با من چه برابری کنی تو                    چون بندة بندة منی تو 

 و  میشود این پاسخ مردم افغانستان به طالبان باشد،که  نه به پوهنتون ارزشی قایل است و نه به دانشگاه :

جز کشتن و قتل عام بیگناهان :

  اسکندر با تمام لیاقت  صرف بنده حرص و آز و حشم  بود ولی طالبان   در گام نخست   نوکر پاکستان و با پاکستان یکجا نوکر پشت پرده شیخان تازی ، و با شیخان شیطان  یکجا نوکر همین برادران انگریز و آمریکایی  ما و شما هستند . که اساس سیاست جهانی اینها بر پایه  غصب و تاراج و چپاوول گذاشته شده است .

و مه دوبیت درین راستا موقع  که متعلم بودم در سال اس1354 ش

 چنین گفته بودم :

 حرص و آز در هر دیاری توسن نابخردان          گر به خیشاوه کنی رمز برکند فالیز را

یا اینکه :

حرص و آز را توسنیست او را بکش دربند خویش        گرتو رخش آن شدی عذری بتر است از گناه

  مثل همین عدة که بنام وحدت ملی تشکیل جلسه می دهند . و به اقوام دیگر وبه   به واژه های زبانی آنها  تر مینولوژی تعصب طالبانی را وضع می نمایند  باید گفت :

  کل اگر طبیب بود اول سر خودش را تداوی میکرد.

 تا واژه های هیچ زبانی را به عاریه نگیرند. 

و به  شترتازی  که سر تا پایش کژی باشد مبدل نشوند.

 و مورد نکوهش سعدی شیرین سخن قرارهم قرار نگیرند :

 در بساط نکته دانان خود فروشی شرط نیست

  یا سخن سنجیده گو ای مرد دانا یا خموش

 اگر درخانه کس است یک حرف بس است .

 بیماری سرطانی طالب را که روزانه دها هموطن ما رابا انفجار انتحاری به قتل می رسانند نمی بینند  و لی   سردردی دختر خلیلی را که با موتر به دانشگاه  می آید می بیند .

 زهی علوم  سیاسی که ازش افکار طالبانی می تراود.

 به هر صورت :

 من سرودة دارم که به تاریخ 14/4/2001 سروده ام اگر اجازه باشد بخوانش بگیرم :

               طالب و پوهنتون

 

 آنکه ملک ما به ویرانی کشیده طالب است

 همچو سگ در کرد هیروئین خزیده  طالب است

 یک طرف دنیا به فکر نصیحت باند پلید

 مثل خاردر چشم فرهنگیان خلید ه طالب است

 درسرش لنگی جهل  در دست سلاح کافران

 این حرامیانی که از قندهار، رمیده  طالب است   

  ما چنین پند نظافت را مهم  پنداشته ایم

 شهر های ما همی کثیف نموده طالب است   

 تا ملایش بهر خویشتن نام جنرال را گزید

 بی شمار لعنت زمردم هم گزیده طالب است   

  بیخرد جز حکم ویرانی فرهنگ هیچ نگفت

 پشت کپان  همچومشرف ها خمیده طالب است

  هر جنایاتی که سوی مردم ما می رود

 عامل اصلی چو مطبوعات  شنیده طالب است   

 وقتی اخوان الشیاطین همچو شیطان می شود

 در  بر شیطان پاکستان چریده  طالب است    

 جز لواطت نیست حسن دیگری دراین پلید

 در عیاشی هم ز شیخان رنگ خریده طالب است  

  عمرش را چرسکشی یی،پشت پرده کرد خراب

 رو می گیرد زمردم رنگ پریده طالب است 

 وقتی او عکس را حرام و فلم را مردود نمود

 حقه ها در مکر هر تزویری چیده طالب است

 از خطا های پیاپی نام زشت طالبان

 اهل گردون  گشته بیزار،تاکه دیده طالب است

  سیر تاریخ وطن بار هاست که با دست خسان

 همچو اختاپوث  روایت  ها تنیده طالب است

 میگزرد این هم که درس سخت تاریخ بوده است

 در دهانش مشت مردم  را ندیده طالب است

 اینهمه طالب بود  محصول  پوهنتون بنام

رم زدانشگاه کابل ، چشم دریده طالب است

نیست دیگر جای پایی تا زنان بر بند کشند

چون فتیر در آتش  تنور چکیده طالب است

 

شب و روز بر شما خوش

 

پدرود

استوره

 

بادرود به شما گرامی

امید دارم سلب عافیت به تن داشته در اوامر کامگار باشید

 

و درود های فراوان خویش را هم خدمت هم میهنان همزبان  هم تقدیم می نمایم .

 

 

   

البته گرامی من غزلی دارم که آنرا در سال  2004/11/15   سروده ام میخواهم برای شما و همگان بخوانش بگیرم اگر اجازه شما باشد 

         

                                اسطوره

من همان اسطوره هسـتم٬تاب حکـمت میشکنم

                           جامة ذلــــــــــت درم ٬ارعاب سنـــــــت میشکنم

 با خودم تنــــــــــــــها تر از یک آرزوی خفته ام

                         چون قمر آییــــــــــــــنه پیدا درب ذلــت میشکنم

 اقتباس نا مرادان وطن در سطــــــــــــــر هاست

                           پابپای ساعت قرن زنــگ محنـــــــــــت میشکنم

 آفریدن ها نماید صـــــــــیقل آینـــــــــــــــــدگان

                               کافرم مستم همینم جهل و ظلمــــــــــت میشکنم

 در چنین یک آرزو  از اجتـــماع  افتــــــاده ام

                              ارتفاع را نیست ثنا دردم به رغبـــــت میشکنم

 آنکه میچرخد چو من از خستــــگی حرفی نزد

                              جان نداردهمچو من چندانکه قیامـــــت میشکنم

 رنگ آزادی نباشد در ســخن ها بنــــــدگیست

                                چون خدا را آفریدند٬جمله آفــــــــــت میشکنم

 شاعرم شعرم شراب خون خویشتن ساخته ام

                               بی صدا در گوشه ها در نام عـــــزت میشکنم

    با خودم جنگ بود به سالها لحظة انسان شوم

                              اندرین دنیای جنگل بی نهایـــــــــــــت میشکنم

 

روز و شب  بر شما و همگان خوش ،  و همه در زندگی شیرین کام

مرغان خوش الحان

چه حال و احوال دارید و امید آنرا دارم که در اوامر کامگار باشید  و هم از تمام زحمت های شما در قبال ادب و فرهنگ سپاس گزاری می کنم

 

وهم درودهای خویش را خدمت ادیبان هم میهنان ، همزبانان و همة شیفتگان چکامه و سروده هم تقدیم میدارم.

 

کوتاه  میگم برای صرفه جویی از وقت .

بااین چند مثل که روزانه بکار می رود شروع می نمایم

 

زمستان می رود ولی رو سیاهی به ذغال می ماند   یا اینکه

 سیر را دیده نداریم و گرسنه را داده نمیتوانم   یا

 برای خودآش بریده نمیتواند برای دیگران سیمیان می برد

 یا مثلی دربیت مشهور

میگه:

خرچ اگر از کیسة مهمان بود         حاتم طایی شدن آسان بود.

 

اما

 

در قطعة  سعدی شیرین سخن چنین سراید

 

گیل خوشبوی درحمام روزی                 رسید ازدست مخدومی بدستم

بدوگفتم که مشکی یا عبیری ؟              که از بوی دلاویز تو مستم

بگفتا من گیل ناچیز بودم                   ولیکن مدتی با گل نشستم

کمال همنشین درمن اثر کرد               وگرنه من همان خاکم که هستم

 

گرامی من سرودة را که به تعریخ  17/5/1998  درلندن سروده ام برای شماو چکامه پسندان

 به خوانش می گیرم

 

اگر فرمان بفرمائید ؟

مرغان خوش الحان

 

 

زین چمن یکدم چرا، مرغان خوش الحان گرفت     لانه ها ویرانه شدو ،درخاک سردمیلان گرفت

هرطرف خاکستراست ،هرجاببین ماتم سرا              دشمن از نیرنگ ومکر، بازیچة ایمان گرفت

دد برای حرص و آز، رائی سوی میخانه شد          پیک زخون عاشقان، نوشیده تا پایان گرفت

  هر کجا آوازة، دیوانگان آید بگوش                کاریست که درادوار دی ، جاهل حدیث آن گرفت

شکر درایت می کنم تا منزل آخر چنین                تکفیر استعمار دون ، برما  چرا جولان گرفت

مرگ است نماد اختلاف، روبندة اقناع دهر          باشد به مشت آهنین ،از هر ستمگر خوان گرفت

 دیدم بسی گردونه را ، دادار هستی یی فلک         مقصود جدال بندگیست، نور از خوررخشان گرفت

کابوس وهم در ارتکاب ، دیباچة دزدان قرن       موجی که توفان را زدود، جانی برای جان گرفت

قارون قرن حاضران ، درمانده در سستی شده          قائد نه آن دیوانه با ،  دشمن گپ و پیمان گرفت

 

و با این رباعی ام بزم خوشی بکام همگامان میخواهم به عنوان

 

                                              قهر    نشسته و روندهشیطان

                                            

نارفته چو شیخ نشست سر جای خودش                      تاجمع منالی ساخته  دنیای خودش

چون دید که رسید،دگراندیشان به کمال                             در منزل و،شیخ عاشق دعای خودش

 

 

 

 سپاسگزارم از وقتی که برای من دادید

 

شب و روز برهمگان خوش    بهکام باشید

با شما و همگان

 

پدرود


 

سیمای کابل

درو د بر شما گرامی فرهیخته

و هم درود بر تمام هم ممیهنان و همزبانان گرامی و  فرهیختگان چکامه و سروده  و همة هم عرض میدارم

 

امیددارم که شبها و روز ها بخوشی سپری شود.

 از دکلمه زیبای  شما بر غزل پدر معانی بیدل صاحب

 

   با این رباعی ام شروع می کنم به عنوان :

 

                                     نیایش مغ      

                                

درداد زمان،حکایت از غم نکنم                 آنچه خرداست،زرة ازاو کم نکنم

میدانم اگر زسیر تاریخ جهان                  چون مغ بچگان،حدیث عالم نکنم

                                                       شبتاب

مثلی است که میگویند :

از آش کرده کاسه داغ است .

من

مجبور شدم شهرم را ترک کنم و برای نجات جانم به غرب  نزد استادان  شیخ بیایم،اما  ،نمیدانم باز هم خودشیخ چرا بدنبالم راه افتاده و اینجا آمده ،و میخواهد باز اینجا هم

 بازور سلیقه  اش را بر من  تحمیل کند.  باید برایش بگویم :

 

واعظان درغرب به یک تیری دونشان می زنند.    

 

سر به توبره یکطرف ، یکسو زآخور می خورند

                                          شبتاب

  یا اینکه:

 

 

 شیخک کورمغز،درغرب است،به وعظ  بینائی را

هر طرف که  میرود باز جوری عصا یش بود .

                                              شبتاب

البته گرامی

سرودة  راکه به  تاریخ  9/10 /94  در استانبول سروده ام خدمت همه شایقین سروده و چکامه تقدیم می دارم .   به عنوان

                                  سیمایکابل   

 

بســـــــــی کوة بلند پندارکابل                بدل می پرورم دیدار کابل

نمایان بود به چشم کوه های پغمان      به گرمای پراز برف یار کابل

سرودم از ستایش شرم دارد                  به حالا که کشیده کار کابل

 بجز ویرانگی چـــیزی ندارد           همه خوبی شده است زار کابل

لب هر کابلی خشکیده از غم                برای دلـــــــــبر بیمار کابل

خوشا که کابل خوبم بیابد                   دگر بار چهرة تبـــــار  کابل

 به این کوة که ازکاهدان غرب است    به او باز گردد این ادبار کابل

ز شرم از آستین دست قدر بین           دمــی بر ما بیفشاند عار کابل

به این ممکن که دشمن مرده بادا           به زیر سهمگین دیوار کابل

وجود کابلم گردد فروزان                به خورشید ها به شام تار کابل 

 

 

با این رباعی ام بزم خوشی را به کام شما  میخواهم.

 

                                        راز تاریخ

از مغبچگان،همیشه راز می گویم           از جام می اش،سخن دراز می گویم

آنچه که شده مانع این شور به کین           تاریخی چنان نمود،که باز می گویم

                                                              شبتاب

 

یک بیت برای همین منظره  که شما در مقابلش نشته اید .

 

ای ابر سیه خیمه میفگن بر آسمان      پهنای وسیع او دارد ستاره ها

                                                        شبتاب

 

با سپاس از شما گرامی که به من وقت دادید .

 

شب و روز بر همگان خوش

پدرود

ارادة کرگس

درود برهم میهنان گرامی و درود بر همزبانان ارجمند

وهزاران  درود بر تمام فرهیختگان   که به ادب و هنرواقعی می اندیشند وآنرا می ستایند.

 

چه حال  و چه احوال دارید .

امیدارم خوب و هفته خوشی را سپری کرده باشید.

 

عدة زیادی برای رسیدن به کرسی ریاست جمهوری افغانستان به میدان رقابت آمده اند، و همه در اول شروع می کنند از وعده دادن  ها  و انواع شگردهای عوام فریبانه ، که متعاقبا" بعداز رسیدن بقدرت همه فراموش می شود .

 

 

 

    من سرودة دارم  که آنرا در سال   24/2/1365ش موقع که در تهران بودم

 وهرروز هر طرف زدو بند و کشت وکشتارهای  زیادی وجود داشت .

 وهم از آب و برق مجانی حضرت امام خمینی  هم خبری نبود و نیست .  جالب که

 

 فتوای قتل سلمان رشتی هم عملی نشد   خمینی  مرد ولی سلما ن رشتی تا بحا ل  میخورد و می نوشد و  ازدواج می کند  و زندگی می کند.

پس میشود گفت :خلایق هرچه لایق .     

مخاطب سرودة من  تمام رهبران دروغگو ، عوامفریب  و غاصب ، خرافاتی ، جاهل و احمق    جهان هستند. که گفتار شان با رفتار شان خیلی مغایرت دارد.

 

ارادة کرگس

 

ای کرگس نعس سکوت؟

ای... مرغ در نعش ماندنت!!!!!!

گفتم توئی٬   گفتم توئی٬

تا شد ترا این چهر غم٬

اززندگان رنج میبری.

تا بهر عمرخویشتن٬

بینی جهان مرده را . . . .

 

...صوت نیست سکوت شام مرگ٬

دارد طنین٬ دارد طنین

وای ای عدوی زندگی

وا... ای تو کابوس همه

وای... منجلاب میهنی

آه ! که جهان را ساخته اید٬درتکاپو هردمش٬برسوگ غم

فلب هابه رنجیر بسته اید

تا آب بگیرید از غم واز سنگ وآب اشکها

چشمها به اشک آورده اید.

رخسارهای کاغذی٬درجسم لرزان داده اید.

.... من هم یکی چون لاشة درمردنم شیون نشد.

ای نابکاران؟٬      مرگ من٬      بازیچه کردید انتها

وای‌...      ای سترگ بیخرد

وا... برتو که خون میخوری

گیرد جهانت روزگار

نقشی به آب گردد ٬   شود٬       آهنگ غمبار غمت

 

... من نیستم صوت حزین٬

فریادو شیون باد مرا

در شعرزجر٬ در طعن مرگ

اعدام خویش بینم به چشم در روزگار یاوه ها

در اعتبار بی فکر٬

در ازدواج ظلم به جبر

فریادمن ٬      فریاد کوه ودشت و صحرا بوده است

فریاد من ٬    فریادعشق پاک میهن است

                این شیونم ٬این گفتنم

 اقرارمن در زندگیست

در شام سرد مرگها

در اشک چشم بیگناه

در غربت ودر ماتمی

اشکها به طغیان یمی

گیرایم همی     ٬گیرایم همی    

فردابه دیگر میشود

صبح دگر٬ عمر دگر

 . . . .

با این یک رباعی ام عمل شیخ تازی ابوظبی را که در مقابل بازرگان افغان انجام داد هم تقبیح می نمایم .

                                    تازی و حشی   14/05/09

در شیخ وقیح، جز طبع  آزاری مباد               با روح و روان، جز دد بیماری مباد

در خفیه  که پای کافران می لیسند                  از قاتلوهم  زاده ، که تیماری مباد

از چله چه گله.

و همین یک رباعی را برای گل های که در منظره پشت سر شما قرار دارد

ای همچو گل بنفشه آید بویت           وای همچو گل سرخ فروزان رویت

من همچو گل زرد دعاگوی توام         تا همچو گل سپید گردد مویت

 

روز و شب  بر شما و همگان خوش ،  و همه در زندگی شیرین کام باد .

با شما گرامی پدرود

زلاند

گرنام هنر به طبل خنیا آموخت               فرهنگی بساخت،نگاة دنیا آموخت

آنانکه فرهیخته اند در نام و نشان           جان کرده فدا،جسوری برما آموخت

 چه حال و احوال دارید ؟

 

  زحمات را که شما اززمان  حرکت کردن  برای انجام برنامه مشاعره و مصاحبه تا و قت که  میگو ئید انج و منج باشید . باید گفت : چیزی که عیان است چه حاجت  به بیان است و مجموعة  است از خلاقیت،درایت،تتبع  و انباشته های فرهنگی  که نمیشود.آنرادر و قت کمی که داریم تمجید کنم لاکن همین قدر میتوان گفت :

  کتاب مدح ترا آب بحر کافی نیست     که ترکنم سر انگشت و صفحه بشمارم.

 وروز مادر را هم به همه مادران مخصوصا مادر میهن تبریک می گویم.

 میگه بز در جان کندن قصابان خلق و پرچم واشرار در غم تجلیل  روز های ننگین  7 و 8 ثور شان برای تقبیع اعمال خائنانه آنها به این یک رباعی ام اکتفا می نمایم:                            

                                  دهن شکسته     

این کوزه دهن شکسته خلقی باشد             یاکه نکند ملای دلقی باشد

دربزم خرد کسی،دهن پاره نبود     جز این دو حرامزاده دگر کی باشد.

 امیدوارم بشرمند واز سر کل سیاست کشورو مردم ما  دست بردارند.

 اما  امروز که مصادف به مراسم روز خاکسپاری روانشاد جلیل احمد زلاند هنرمند والا مقام است.

 از یک طرف  تاثر برای  یک ضایعة هنری است. اما از طرف  دگروقتی به کار های هنری و روش هنرمندانه او نگاه کنیم . هنرمندی بوده فرهیخته بااندیشه هنری ، عشق و رسالت به هنر، که مایه شادمانی همه میگردد.و

همه این خواسته ها در لابلای آهنگ هایش انعکاس یافته ، و هم سالهای مدیدی که ایشان سکوت اختیار کردند.  همانا نابسامانی های اجتماعی و یورش فرهنگ ستیزان بوده است .

روانش شاد باد ودرگذشت اش را به خانوادة محترم  و همه علاقمندان و مردم غیور ما  تسلیت عرض می نمایم .و این سروده را برای شادی روانش تقدیم می دارم تاریخ

 

5/5/09    12:40

جلیل زلاند
 

                  هنرمند و خنیا 

آ نکه کرد خنیاگری،بر کاربست هر سرود

بود زلاند اسطوره، برروان شاد او درود

گاه به سوی زهره رفت ، اندر اوج کهکشان

گاه هلال احمرش،داده پیامی از نبود .

 آنکه ساخته بسته های از ترانه ها ناب

یا سیاست را به راهکاری هنرها می ستود

نام جمهوریت چه زیباست بهر اقوام وطن

در ورای خلقت ذهن جد و جهدی می نمود

 سوخت جمعی بیخبر،میهن در آلام جنگ

این شده رسمش به ترک از کوی خاکستر ودود

هم ترازان را بسی بود ،در دبستانها به جعل

تا به حکم دست بوسی ، ها  نشستند در سجود

 آنکه نامش دایما دردرد،ورنج نقش بسته است

از جلالت ها جلیل،آنچه زلاند ش می نمود

مردمان بیدار گشته ،حال  زخواب قرن ها

می درد پرده زچشمان،دیر باشد یاکه زود

 در گرامیداشت نام،پاکباز تاریخی را ست

باید از خاشاک جدا کرد ،سیم زر اندروجود

گرچه باشد روز پدرود،شور تجلیل بر همه

بهتر آنک در زندگی باد،عشق آسمان کبود

 در نیایش با سرافرازی،چوهرآزاده است

دشت سوزان را کند،دیبا خروشان همچو رود

خاطر آزادگان بیند به عقبا های دور

پس بیآفزایم  پیام نیک چنان که می فزود

 

از قصه باز باز بگوئید

روحش شاد وهنرش  جاویدانه باد

با سپاس

با شما و همگان پدرود

اعدامی در زیر لوای قصاص

 

دلارا دارابی

روانشاد دلارا دارابی زخمی درچهرة منحوس رژیم اسلامی ایران

 

دستان هنرمندی که نقش می آفریند ..قتل آفرین نیست . 

اما..

وقتی  میخواهم سطری بنویسم!          

دگر وازه بندی ها نمیتواند دردم را بنگارد

درآنوقت که صدای آزمایش  اعدامی دربندی،

در نام  دلارا دارابی ،

با توطئة یک تلافی ، از آیة تازی نامه

وقاتلوهم لا تکونو فتنه ،

قصاص تازی گونه جرسی می باشد .

 

برای یک روزی که دسته های کارگر ان پیک کشتن هنرمندی را،

درتصویر کشتار تاریخ ملتی  ،فرهنگی را محصور شقاوت کرده اند.

مرگ ترس ندارد در زیبایی های چشمان دوخته شده به طناب داری

وقتی می بینی دستانت را بسته برای انجام ندادن کاری ،

زبانت را بسته اند برای نکشیدن  فریادی ،

پاهایت را بسته برای نرفتنت

تا راکدی باشی برای گروه غاضب دینمدار

شریعت مدار تازی نما

 

اما دستانی است تا مشتی شود

و زبانهای دیگر است که فریاد برآرند

و پا های است تا برای هدفی بسوی مقصد بشتابند

و تصمیمی باشند برای فردای زیبا

تا دگر نشود دارابی دیگری را در روز کارگران جها ن بدار آویزند.

تا دگر ....

آزادی اسیر چنگال  قساوت کرکسان نشود

او زنده می ماند.

وقتی رژیمی سر برآورد از اعماق زشتی های بادیه نشین تازی ،

خودش را زنده می بیند.

او دگر می بیند مردگان تابوت های وحشت را

تا دگر ادائی برای بازداشتش نیست

سال دگر هم تجلیلی از روز بزرگ داربی در

نام کارگران جهان یادی از

دگرگونی ها خواهد بود.

روان  شادش او  سیاهی دل  زشت جنایت کاران را بر ملا کرد.

شبتاب 

1/5/09

لندن

 

احمق احمق احمق احمق احمق احمق

                                    درود

یکبار درود و باز دگر بار درود                     بر هر که خردمند شود  هر بار درود

باید که  فرهیختگان با عقل و خرد                 گویند  به ( کمیاب ) هزار بار درود   

 

 

شما از قدامت شعر صائب و حافظ صاحب گفتید  همین حالا هم  ما  شاعران زیادی داریم که  قدامت شعر شان به چندین هزارسال بیشتر از آنها میرسد .

 

سوزن و ملا عمر هردو به هم  چشمی  رقیب          پرده ها کرد پاره ملا  باز سوزن بخیه زد .

 

مخمس شهریار است بر غزل سعدی ..    ای که از کلاک هنرنقش دل انگیز خدایی 

        

در 28 ثور  سال 956    مطابق 1048  م  برابر با 6069 آریایی ،

 

 درمحله سپاهان شهر نیشاپور چشم به جهان گشود. و او را کیوان نام نهادند .

 پدرش دکان عطاری داشت که با داشتن کتابخانه بزرگ،از دانش فراوان  نجوم وهم علوم رایج  بهره می برد .

نخستین مهد تربیت کیوان دامان پدرو مادر بود که سرنوشت او را رقم زد، و امروز فرهیختگی او دررباعیا ت ، با  نبوغ فلسفی اواذهان جهانی را روشن ساخت .

 

 سراسر جهان مخصوصا" در اروپا و آمریکا  توانسته اند از دانش علم و نبوغ دانشمندان کشور های ما بهرة وافر ببرند.

 وتمام نوشتار های آنها به زبانها زنده دنیا  ترجمه نمایند  و دستیاب  باشد .

 

و این هم رباعی از کیوان نیشاپوری  معروف به عمر خیام  برای نسیه فردا .

 

                                               فردا

 

ای مردخرد حدیث فردا هوس است                 دردهر زدن لاف سخن ها هوس است

امروز چنین هرکه خردمند کس است              داند که همه جهان همین یک نفس است

 

چنان کلید معمای زندگی ، درین یک رباعی به وضاحت مفهوم می گردد .که

 

 شیخ و ملا با دها هزار جلد کتاب که همه در  بیکارگی و چاپیدن دیگران  نوشته  میشود

باز هم ره به جائی نمی برد . و چشم به جیب کافران  می بندند.

 

همان طوریکه بیدل صاحب میسراید:

 

نبری گمان که مفتی به خدا رسیده باشی               تو زخود نرفته بیرون به کجا رسیده باشی

نگة جهان نوردی قدمی زخود برون آ                 تو زخود اگر گذشتی همه جا رسیده باشی

 

 

به هر روی  گرامی من سرودة دارم که مخاطب آن درقدم اول خودم هستم چون میدانم نا باوران را به  جوش می آورد..11/4/  09    البته یک کمی مرچش زیاد است                               

 

                                 احمق

 

دشمنان را کام باشی احمقی                  جهل را لگام  باشی احمقی

ترک شهرو ملک در بی منطقی             کفتر هر بام  باشی احمقی

گر خرد نیست درسرت یک ذرة            باز  افغان نام باشی احمقی

 

دشمنانت بهر تزویر تو رند                خواب به هر ایام  باشی احمقی

نیست ازین بدتر ترادیگر جواب            عمری در آلام باشی احمقی

از خرافات پر چرند شد کله ات              کشته در انجام باشی احمقی

 

دیگران رمز خدائی خوانده اند                 چشم در انعام باشی احمقی

دست و پا و مغز تو بندند به جهل           مفتخور هر دام باشی احمقی

هر چه وصف تو نمودم بس نشد              تابکی  خرفام باشی احمقی

 

هر چه بیدل خواند همی در گوش تو        غرقی در اوهام باشی احمقی

چون همه درد وبلاست اندیشه ات            تا قیامت  خام باشی احمقی

درجدال زندگی فرهیخته اند   !               چندی بی مرام باشی احمقی

 

دشمنان بینند ترا چون گربة                  میو زنی   ناکام باشی احمقی

از همه تاریخ و علمیت بی خبر             دزدی را دوام باشی احمقی

بی درایت زندگی  بر کام رواست           بنده در فرجام باشی احمقی

آنقدر دوری گزیدی از حرام                     لقمة حرام باشی احمقی

وقتی کوروش بزرگ از صلح گفت       پرچم از  نیام باشی  احمقی

 

 

 

آزادگی

 

به درد زندگی افسرده گشتم           به کوة عاشقان ره برده گشتم

ندانستم چه تزویری به راه بود        که در آزادگی افسرده  گشتم

 

شب و روز بر همگان خوش  

 

و با شما گرامی پدرود